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现代汉语读音：（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）耍 hōng）。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同，初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡啊恕比字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。扩展资料：六字大明咒是观世音菩萨的精髓，是菩萨六度的咒语形式。当你持诵此咒时，六波罗蜜多会自然生起，行菩提心也同时达成。一切佛经、密续的至高修行，都可浓缩为对上师的虔诚心，这些法教也尽摄于持诵嘛呢咒的修行中。牢记对上师的虔诚心，是一切证悟之源；而上师瑜伽的精髓――也就是将你的心与观世音菩萨的本性融合为一，是一切修持中最深奥的。请持诵六字大明咒。参考资料来源：百度百科――六字箴言
六字大明咒： （ōum）嘛（mā）呢（nī）叭（bād）咪（mēi）耍hōng） ：读（ōng 嗡），是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读“”。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。 嘛：（mā）呢：nī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发nī音叭：bā 后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bādemēi，de 轻而短，一带而过。 咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。耍悍⒁粑（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定。六字大明咒，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡啊恕比字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障――八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲华上如来学习此咒。”而莲华上如来又从何处学习此咒呢？原来莲华上如来经历无数世界，学习此咒不得结果。及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲华上如来获咒后，普度众生无量无数。释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲华上如来传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度波罗奈大城中有一法师，彼之法师戒行缺犯而有妻子，彼法师者难得值遇，能受持是六字大明陀罗尼！见彼法师同见如来无异”除盖障菩萨于是率众拜见供养法师，法师传授六字大明咒之后，除盖障菩萨以璎珞供养法师，法师云：“我不需要供养，你供养释迦牟尼佛可也。”
“惟愿”与唯愿”两个词语都是对的，都没有错。具体解释如下：惟愿拼音：wéi yuàn含义是：但愿，但求，也写作“唯愿”，出自《六度集经》。惟愿一词最早本为佛教经典中表示期盼之常语，吴康僧会译《六度集经》卷五第四十五《童子本生》：“惟愿大人病瘳福臻，永保无终之寿。例句：惟愿你,所得皆所期,所失亦无碍。释义：只希望你，得到的都是所期待的，失去的也并无大碍。扩展资料：1、希望拼音：xi wang出处：《周髀算经》卷下：“立八尺表，以绳系表颠，希望北极中大星。”含义：心里想着达到某种目的或出现某种情况。造句：我希望明天会下雨。2、憧憬拼音：chōng jǐng含义：对某种事物的期待与向往。出处：茅盾《创造》二：“ 君实在二十岁时，满脑子装着未来生活的憧憬。”造句：我一直在憧憬长大后的生活。3、但愿拼音：dàn yuàn出处：晋代陶潜 《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗：“但愿长如此，躬耕非所叹。”含义：只愿，只希望。造句：但愿我这次考试能够考好。参考资料来源：百度百科-惟愿百度百科-希望百度百科-憧憬百度百科-但愿
零下六度一起冷解三个阿拉伯数字――答案：617。一坐一起 【拼音】： yī zuò yī qǐ【解释】： 犹言一举一动。指人的每一个动作。【出处】： 《吴子・论将》：“观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将。”【举例造句】： 东宫虽燕居内殿，一坐一起，恒向西南面台。 ★《南史・梁昭明太子统传》【拼音代码】： yzyq【近义词】： 一举一动【用法】： 作宾语、定语；用于书面语
