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二氧化锆全瓷牙有危害。1、二氧化锆烤瓷牙受到超过它的应力范围的压专力会碎瓷，所属以在使用时不能咬太硬的食物，比如核桃一类的东西。2、二氧化锆烤瓷与基牙的接合处容易聚集菌斑，形成牙石，应注意保持口腔清洁，养成餐后刷牙的习惯，牙缝间可以使用牙线清洁，并定期到医院检查、洁牙。扩展资料：二氧化锆全瓷牙的主要事项：1、初戴时二氧化锆烤瓷牙应吃软的食物，适应后再吃正常食物。2、初戴二氧化锆时有轻度不适感患者应耐心练习使用，逐渐适应。3、二氧化锆烤瓷牙受到超过它的应力范围的压力会碎瓷，所以不要咬太硬的食物，比如核桃一类的东西。4、初期与修复前相比，上下牙尖对位可能会有变化，要缓慢进食，逐渐适应，以免咬伤颊舌粘膜。参考资料来源：百度百科―二氧化锆全瓷牙
乾隆珐琅彩瓷的纹饰与康熙、雍正两朝明显不同，大致可分为以下几类：一类是仿雍正时融诗、书、画为一体，但题材更为多样化，不仅有山石、花鸟，还有山水人物和仙山楼阁图。如豆青地开光山水诗句纹瓶，腹部装饰4个圆形开光体，开光内绘景州开福寺塔全景，及乾隆御制《登景州开福寺塔》七律诗一首，诗句后铃“乾隆宸翰”、“唯精唯一”篆印两方。此瓶在构图设计上可谓别出心裁，它以多种色调的珐琅彩料与扮彩料合绘纹饰，不仅画面十分丰富、层次鲜明、画工精致，而且诗与画共同入画，极大丰富了瓷绘的表现力。此外，在装饰工艺上它集彩绘、描金、轧道、凸印、开光等多种工艺于一身，充分反映出乾隆时期高超的制瓷工艺水平。另一类是婴戏人物纹饰，如一件婴戏纹双连瓶，瓶体为双连式。此瓶腹部白地上绘两组婴戏纹：一组为四婴戏三羊图，寓意“三羊开泰”。另一组为九子嬉戏图，画中儿童形态迥然不同，手持各种吉祥物，意寓“事事如意”、“福在眼前”等。此婴戏图底本出自供奉内廷的宫廷画家金廷标，人物神态逼真、生动活泼，甚得人爱。此瓶在色地上彩绘花卉，明显具有铜胎画珐琅效果，所绘人物画法写实，线条流畅，设色精丽。乾隆时期的珐琅彩婴戏纹饰，常通过儿童活动，将吉祥之意寓意其中。在另一件黄地花卉开光婴戏纹瓶上，通体以黄釉为地，以各种色料通体彩绘缠枝花卉，三面开光内所绘婴戏图，分别寓意“竹报平安”、“吉庆有余”、“官带流长”。寓意“三羊开泰”的代表作是乾隆画珐琅三阳开泰纹手炉，是清宫御用的珐琅器物，手炉为椭圆形菱花式，铜镀金开合式提梁。高18厘米，炉身直径16厘米至19厘米，底径略小有13厘米至16厘米，珐琅器身四面饰菱形开光，两两相对。前、后两面开光内绘三阳开泰图，画面上天空红日高照，山峦起伏，湖水潋滟，又有古松、蒲草，地面上3只山羊仰首向日，一派祥和温馨的气氛。两侧面开光内绘月季绶带图。开光外饰宝蓝地缠枝花卉纹。盖面满布镂空“d”字锦纹。这件画珐琅手炉色彩丰富，图画的画工也非常的精致，将吉祥寓意于珐琅画的纹饰以及山水画中，完美地体现出了宫廷艺术的精美特点，是广珐琅器中具有代表性的经典作品。乾隆时期在珐琅彩瓷上，还出现了一类临摹西洋人物和景色的纹饰，其用笔光滑平柔，几乎看不到笔触，色彩绚丽丰富，并运用焦点透视方式，使画面上的人物及背景上的建筑物，具有光线明暗的立体效果。这些都是制瓷匠师将西洋画法掺入珐琅彩瓷绘技艺中的结果。这种装饰方法常表现在粉盒、烟壶等之上。如乾隆黄地珐琅彩开光西洋人物纹绶带耳葫芦瓶，高10厘米，口径0.6厘米，足径2.8.1厘米。瓶呈葫芦形，小口，长方形足，瓶身两侧置二绶带状耳。通体施黄釉，以珐琅彩满绘勾莲纹。瓶身两侧上下开光，上部椭圆形开光内以胭脂彩绘山水楼阁图，下部海棠形开光内绘西洋母子图。足内施白釉。外底署蓝料彩楷书“乾隆年制”双行4字款。此瓶纹样描绘细腻，尤其是开光内的西洋女子衣着华丽，因采用了西洋画的明暗透视技法而具有立体效果。葫芦形的瓶体和山水图案则体现了我国传统的文化意味。东西文化的交融在这件器物上达到了和谐的统一。
你好。其一：宣德五彩只有官窑没有民窑。不存在什么民窑所烧造的宣德五彩。也就是说宣德五彩没有什么官窑和民窑之分。宣德五彩是官窑器。与同一时期的其它种类的官窑器物（如宣德青花）做个比较，就不难得出这样的结论。无论胎釉、造型、纹饰、用料、款识等等是完全一致的。可能是朝廷对于宣德五彩极为看重，管理非常严格，配方没有外泄，彩料只掌握在官家手里，不允许民间烧造，民间也不可能烧造出来。其二，宣德五彩的胎质比较细腻、洁白，胎体坚致，胎釉结合紧密，釉面多白中闪青。器物底有施满釉的，也有只为写款识而部分施釉的，大多为细砂底。露胎处大多或多或少有浅淡的火石红，有的则涮一层薄薄的浅酱色护胎釉（宣德时期其它的官窑瓷器也常见这种情况）。细砂底足用手轻轻抚之，有润滑、舒服之感觉，如抚婴儿的肌肤。从我们所见的宣德五彩器物来说一概如此，没有例外。其三，宣德五彩的器型规整，线条流畅，制作精美、古拙，无论大件小件都很精细，技艺高超，绝无草率之作。笔者所见的器型有尊、觚、冒筒、藏经筒、杯、碗、盘、豆、盖罐、执壶、梅瓶、天球瓶、瑞兽摆件等。譬如尊，笔者所见的有出戟尊、钟式尊、摇铃尊。如果与同一时期的青花器物相比，宣德五彩的器型少许多，有许多宣德青花器型不见宣德五彩有，然而，几乎所有的宣德五彩器型宣德青花都有同样的器型。这也同时说明了，宣德五彩烧造的时间可不长。其四，宣德五彩色彩艳丽，华若云锦，深厚堆垛，绚丽悦目。这是宣德五彩的主要标志和其唯一性。其色彩的厚度与纹饰的火爆热烈可谓前无古人后无来者。因为有青花相佐，比粉彩和珐琅彩略显张扬。色彩无论怎样变化，从整体上给人的感觉其彩头是一样的，可以说是一目了然。通常所用的色彩有红、黄、绿、紫、兰（青花）、黑、白。红又分为大红与浅红，绿也有深绿和浅绿，黄同样有深浅之别，紫也有深浅。有的色彩深浅的程度可以三分。青花用的是国产青料（精品），而没有用进口料的。其兰艳程度稍逊于苏麻历青，有晕散而无凝斑。别有情趣。由于晕散，凡用青花所绘的龙头直观上观察龙的睛被遮掩起来了，戏称为瞎龙。正是因为晕散的效果，除龙头外用青花所绘的纹饰韵味无穷。所有的宣德五彩器物上都使用了青花，目前说来还没有发现不用青花的宣德五彩。这一点也是与万历、嘉靖五彩的主要区别之一。因此，过去所谓的宣德五彩与宣德青花五彩之分、之说是不科学的，也是不必要的。宣德五彩就是宣德青花五彩，学术上还是以称宣德五彩为宜。黑彩只用来勾勒部分边框，即轮廊线，譬如花瓣或叶子的边线，有的龙身也用黑彩勾边线。白彩使用的很少。宣德五彩上的色彩有深浅的过渡，过渡自然，譬如龙身、花朵等等。宣德五彩的纹饰与宣德同时期的其他品种一样是同步的，相映成趣。纹饰精美，线条流畅，运笔自然，无一笔是草率的。纹饰多繁褥，但空间布局合理、舒展、大气，给人以很舒服、赏心悦目的感觉，应是没有留下姓名的大师之作。常见纹饰为龙凤纹、鹤纹、鸳鸯莲池纹、鱼澡纹、三友纹、水波纹、云纹、几何纹、莲纹、牡丹纹、菊纹、灵芝纹、卷草纹、蕉叶纹、水草纹、瑞兽纹、人物纹、梵纹等等。就我们所见到的来说，最多的是龙凤纹，而且龙皆为五爪。人物纹较少见，目前只见到两件，一件是画高士的五彩大碗，另一件是绘有婴戏纹的五彩盖罐。还没有发现一般意义上的花鸟纹饰，也没有见到过山水纹饰。由于釉面、色彩和年代久远的原因，宣德五彩器物的表面有自然流露的宝光（蛤蜊光）。这种光由内向外放射，五艳六色，流光溢彩，润泽含蓄，神秘莫测，妙不可言，摄人魂魄。有人认为这是天然矿物、植物彩料造成的。其五，目前发现的宣德五彩款识有这么几种，即青花六字楷书款和青花四家楷书款。六字即有横排也有竖排，多为横排；四字即有横写也有方块形，多为方块形。施满釉的多为底足青花双圈竖排双行六字楷书款，也有竖长方形边框内书竖排单行青花六字楷书款的。还有竖排六字青花楷书款，只在款识周围施釉的，不施满釉。还没见到过篆书款。书写款识的色料只见青花，没有其他色料的款识。款识大多晕散宣德五彩款识的字体为典型的宣德时期官窑书体，刚劲有力，洒脱大气，件件书写到位，几乎是出自一二人之手，每一件上的款识均可作为识别宣德官窑款识的标本。正如通常所说的，宣德款识遍器身，宣德五彩也是一样。希望可以帮到你
一、从绘画原料上看，与釉上彩原料相比较，釉下彩绘的彩料蕴藏量十分丰富。二、从制造工艺上看，釉下彩绘瓷高温一次烧成，这样就使得工艺过程相对比较简单，便于降低成本，提高生产数量。釉上彩一般则经过两次烧成，先高温烧成瓷胎后，再施彩经低温二次烧成，这样成本相对提高。三、从其质地来看，釉下彩绘，纹饰不易脱落，对人体无害。现代科学证明，低温釉上彩瓷的彩料中含有对人体有害的物质―铅。四、从绘画装饰来看，釉下彩的花纹图案，清雅素洁、亮丽可爱，又具中国传统水墨画的艺术效果，可雅俗共赏。釉上彩瓷色彩绚烂、富丽堂皇，尤其是珐琅彩和粉彩器制作得精致、细腻，更引得文人雅士、收藏家、鉴赏家和爱好者极高的玩赏情趣。五、从外表看，釉下彩是先用色料进行彩画装饰，再在其上施釉，釉是在最表层的。所以釉下彩绘出来的器物色彩光润，表面平滑，渗透连绵，永不褪色，即使久经磨蚀，只要釉面完好，并不减少产品彩绘时的色泽鲜艳度。釉上彩由于是画在釉面上的，色彩表的颜色有几百种，绘制的技法比较容易，表现力极强。但是因为色料并没有与釉料融合，所以所绘制的纹样突出釉面，摸上去有手感，不会像釉下彩那么光滑。参考资料百度百科-釉上彩参考资料百度百科-釉下彩
