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12月24日晚，宋仲基宋慧乔夫妇被曝现身梨泰院街的一家保龄球馆，与数个好友相约一起打保龄球。婚后的乔妹身形疑似变宽，有“幸福肥”的迹象，仲基欧巴也渐露肉脸。两人的新婚生活十分惬意舒服呀。宋仲基，1985年9月19日出生于韩国大田广域市，韩国演员、主持人 。2008年，参演古装电影《霜花店》，正式出道。2009年，担任音乐节目《音乐银行》主持人；同年，成为艺能节目《Running man》的固定嘉宾。2010年，在古装剧《成均馆绯闻》中饰演具龙河一角，凭借该剧获得KBS演技大赏最佳人气奖。2011年，因在古装历史剧《树大根深》中饰演青年世宗而获得SBS演技大赏PD奖。2012年，主演爱情剧《善良的男人》，凭借该剧获得KBS演技大赏最优秀演技奖、第21届韩国文化演艺大奖电视剧部门最佳男演员奖等多个奖项；同年，主演爱情电影《狼少年》，凭借该片获得第49届百想艺术大赏电影部门最佳男演员奖提名，该片正片票房达665万观影人次，累计突破700万观影人次。2016年，主演的KBS水木剧《太阳的后裔》收视率达到38.8%，凭借该剧获得APAN STAR AWARDS最高演技大赏、KBS演技大赏最高大赏以及第52届百想艺术大赏电视部门最佳人气男演员奖等多个奖项。2017年，主演战争电影《军舰岛》。此外，宋仲基还热心公益慈善事业，多年来向慈善机构持续捐款以及积极参加各项公益活动。
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。 这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
人是没有十全九美的，一个人的本意是好的但是由于环境的影响把一个人改变。有的人一生下来他的本意就是充满恶意。但是有的人生出后是很善良的由于环境的影响把自己改变。所以世上没有本质就是坏人。没有必要把‘善’，‘恶’，理解错误。 远古时代，山洪突然爆发，逃难的人群涌向海边。一位老者用诺亚方舟搭救难民。善跑来要求上船，被老者告知，成双成对的人才有资格上船。善便返回森林，找来恶随行。从此，善恶形影不离，有善的地方便有恶存在。 五月的草坪上，一只白鸽的羽翅轻盈地挥动，把甜蜜的阳光碰得脆响。突然，狂风尖叫着携暴雨而至，和谐的风景顷刻间被粉碎。这突袭而来的风暴便是恶。此刻，路旁的红色房檐接待了惊惧中的鸽子，使可爱的生灵感到了善的温暖。善恶就是如此秉性，每当恶制造一条灾难的沟壑，善便会扑下身子为行人搭一座桥梁。 善与恶虽然总是形影相随，但却水火不容。二者的关系非左手与右手的睦邻关系，非男人与女人的情爱关系，非耕耘与收割的因果关系，更像奇峰与死谷、稻穗与稗草、甘露与尘埃的关系。当众人把恶当做救世主为其大唱颂诗的时候，善必然被困在荒野伤心地哭泣；善手擎生命的玫瑰在人群中热情奔走、传递福音的时候，恶正戴着枷锁等待审判。 善与恶很少出席同一个宴会，即使出席也不会彼此碰杯。 善的护身武器是真理之矛、正义之剑、同情之盾；恶的随同却是金钱、兽欲、残暴豢养的打手。善与恶屡次交手，有伤无亡，不分胜负。 恶对善软硬兼施，武力征服宣告破产之后，恶怀揣珠宝叩开善的大门，提出与善合作，收买善在自己的管辖区内睁一只眼闭一只眼。善推开窗子，秋夜的朗朗月光倾泻而入，善的脸庞布满了愤慨与鄙视,恶行贿不成，夺门而走。 善如同麦子，在晚风中唱着奉献的歌谣；恶一如伏在田间的蒺藜，暗夜里修剪身上的毒刺。 善坦坦荡荡，从不需面具遮掩，而恶心怀鬼胎，常常夜间出动。为欺骗弱者，恶会狡猾地复制善的面具，以善的面孔出现在大庭广众之中，犹如吃人的狼披着一张羔羊的皮。 善乐于建设，恶却肆意破坏。善以付出为荣，恶靠索取生存。善保护弱小，恶恃强凌弱。善不求报答，却口碑甚佳；恶欺世盗名，却身败名裂。 不求回报的善方为大善，以善的面目作恶的才是大恶。 善与恶不约而同去天堂申请定居，半路上碰到上帝。上帝告诉他们，通往天堂的路十分狭窄拥挤，没有忍饥挨饿的牺牲精神是排不上号的，且需要资格审查。恶抬头远望，见天堂的门果然十分窄小，路也显得崎岖，便折回头来向地狱奔去。地狱近来生意冷淡，恶见门前无人把守，便一头扎了进去。善在三天三夜后被天堂收留。上帝得悉结果后一点也不惊讶，他寓意深刻地告诉人们——荆棘丛中结不出葡萄，蒺藜丛中长不出无花果，茁壮的树才能结出丰美的果实。凡是结不出好果实的树都得砍倒扔进火里焚烧，恶也不能例外！
何为善，何为恶？ 杀一无辜人士却能救下万人，是善是恶？ 古代侠以武犯禁，破坏了社会秩序，但却多有劫富济贫的佳话，是善是恶？ 人之初，性本善；抑或人之初，性本恶？ 用善恶来评价人未免太过片面了！ 善恶又何来中间之说？好人或许会做坏事，恶人难道就不能做好事？ 每个人价值观都不一样，对一些人来说是善事，对另一些人来说却是恶事 举个例子，佛家忌杀生，若是遇见有人在钓鱼，自然觉得是恶事。但若钓鱼的人却是为了把鱼喂给一个快要饿死的人，自然便是善事了。 由此看来，因果之说，远非善恶这么简单。那么既然善恶无绝对，又何来善与恶之间呢？
