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花之歌作者：黎巴嫩・纪伯32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333366303838伦我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开花；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。我在原野上摇曳，使原野的风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风更加芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。我饮着朝霞酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领悟。《花之歌》赏析：《花之歌》是《纪伯伦诗选》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画，图画中有诗意的浪漫，也有现实的真实，如“我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开花；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。”写出了花的成长与芬芳。而“我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。”就袒露出了花的凋谢命运，都说纪伯伦的诗有着哲理寓意深邃，从这就可以看出，诗人是用诗意的叙述和思考的敏锐来书写人生的。 《花之歌》：是纪伯伦的散文诗集《组歌》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画。作者：纪伯伦纪・哈・纪伯伦（1883年1月6日――1931年4月10日）黎巴嫩作家、诗人、画家，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，被称为艺术天才、黎巴嫩文坛骄子。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，纪伯伦、鲁迅和拉宾德拉纳特・泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。 纪伯伦出身于马龙派天主教家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。后兴趣转向文学，初期用阿拉伯语，后用英语进行写作。纪伯伦的许多文学作品都带有基督教色彩，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在阿拉伯画坛占有独特的地位。他毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分被美国艺术博物馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。参考资料：百度百科-花之歌
“也”是语气助词，用在句末表示判断或肯定语气。“花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也”专意思是属：我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者。一、出处出自北宋周敦颐创作的散文《爱莲说》。二、原文节选水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。三、原文节选译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。扩展资料一、创作背景“说”是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。二、赏析本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。 参考资料来源：百度百科-爱莲说
不是诗，而是出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》。意思是：我认为，菊花是花中e68a843231313335323631343130323136353331333431343632的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。原文选段：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。扩展资料创作背景：此文作于北宋嘉v六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，此时已建莲池，并于嘉v八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。作者简介：周敦颐（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家・、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》。周敦颐在治学中，提出许多新问题，并作出新的论断，把儒学推进了一步。他所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。成为宋明理学的开山祖师。参考资料来源：百度百科-爱莲说
花信之年又称为花信年华，花信年华指女子二十四岁。也泛指女子正处在年轻貌美之时。版“二十四权”这个数字与“花信”的缘分，可能在于“花信风”。二十四番花信风，又称二十四风，对应着二十四节气，分别有二十四种花期。因为是应花期而来的风，所以叫信。扩展资料：花信之年的出处花信之年古人以五天为一候，一个月共有两个节气六候，从小寒到谷雨结束，一共是四个月八个节气二十四候，故称“二十四番花信风”。虽然学者们多指出，这一序列中有的花卉与气候不符，但“二十四番花信风”的称谓却传之久远。花信之年从清代开始，人们将此称谓移用于青年男女二十四岁的青春年华，始有“年方花信”“花信年华”的比喻，当然更多地用于女子，比如晚清女诗人阮恩滦二十四岁早逝，戴赓保写了一首词，其中有“谁念冰雪聪明，华年廿四，花信风吹断”的句子，即悼念她以二十四岁的青春华年却早逝之意。参考资料：百度百科――年龄称谓
