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死后被封为阎32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431353333王。中国民间传说中，包拯成为了公正的化身。有的人认为他死后成为阎罗王，继续审理阴间的案件。有的则认为他“日断人间，夜判阴间”，就是说白天在人间审案，晚上则成为阎罗王，在阴间断案。人死后，灵魂到阴间接受包拯的审判，如果确实是受人陷害，包拯会把他放回阳间活命；如果的确有罪，则被送入地狱受罚。民间传说中，“四大阎王”一说认为阎王有四位：除包拯外，还有韩擒虎、范仲淹和寇准。另一说则认为阎王有三位，分别是：包拯、范仲淹和寇准。扩展资料阎罗王地位：道教的神系划分，阎罗王属于神道，神道属于福报类的天神。神仙则属于修行得道果位，二者不属于一类。注：关于神、仙地位的说法此处有误。中国神话系统本身就并非一个完整的系统，且中国地域广泛，所包含的神话体系本身就众多，在漫长的历史演变过程中并未得到完整的融合。其中一共分化出了四种，西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话，西方昆仑最高为西王母，为九天之神（以昆仑体系看），道教融合之后则为仙，东方蓬莱神话是道教的先声，最高为仙。道教神仙是永不轮回的。因为秦人崇神仙，因此有徐福东渡一说。南方楚神话中女性神和水神的位置十分突出，如巫山神女、九嶷女神、湘夫人（娥皇、女英）、山鬼、宓妃等，中原神话的最高位女娲（造人）、盘古（开天）、伏羲（造八卦），为神，而四个文化中被官方认可且官方推崇（从教科书上看就能明白）的就是中原神话和南方楚神话两大体系，四个本来就不太相干的体系若强行对比只会造成误差而已。所以神与仙到底谁高谁低说法是不一样的。参考资料来源：百度百科-南洋天地宫（六．包王殿）参考资料来源：百度百科-阎罗王（地府第五殿之主）
原因：人体在死后数天开始腐烂，肠道内的微生物如芽孢梭菌和大肠杆菌内，开始分解人体容的部位，尸体释放的物质与空气反应，会使尸体膨胀、起泡，几周后，毛发与指甲会因腐烂而脱落。一个月左右，身体组织开始液化。只要尸体与空气接触，出现腐烂，加上温度合适，就能成为苍蝇和埋葬虫产卵的温床。扩展资料：尸体排出的气味和液体会引来昆虫和其它动物。人类尸体为昆虫产卵提供了食物和场所。在这个混乱世界上，觅食的苍蝇可以在尸体上饱餐一顿，然后再产下300颗卵。而这些卵，在一天内就会孵化出来。从卵中孵化出来的幼虫，它们效率极高，是彻头彻尾的食腐者。在尸体外部孵化出来后，蛆虫用口钩铲起尸体中渗出的液体。在一天内，蛆虫就会钻入尸体，进入幼虫生活的第二阶段。蛆虫是群居生物，它们以尸体上的腐肉为食，通过分泌酶将尸体分解成粘性物质。蛆虫的呼吸器官位于与嘴相对的另一端，这样，蛆虫就可以一边进食一边呼吸，不浪费任何时间。第一阶段幼虫大约2毫米长，第三阶段之后幼虫变成预蛹。预蛹体长可达20毫米，是最初体长的10倍。不到七天，蛆虫就能吃掉尸体的60%。参考资料来源：百度百科-尸体
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