生命倒计时怎么修改事件名字？在抖音中可以看到剩下的时间可以做什么事的具体次数，那么这些事件的名字在生命倒计时软件中可以修改吗？下面就让小编给大家介绍一下。
1、打开生命倒计时APP，在首页点击下方的死之钟，进入死之钟界面。
2、在死之钟界面，点击下方的事件进入事件界面。
3、在事件界面，点击事件右边的铅笔，进入修改。
4、在修改界面，点击事件名字系统会提示只有VIP才可以修改。
以上就是生命倒计时怎么修改事件名字的全部内容，希望以上内容能帮助到朋友们。
软件大小：189.02 MB
由核酸和蛋白质等物质组成的生物体呈现的生理过程。新陈代谢和自我版复制是最基本的生命现象。权随着生物的进化，生命现象愈加复杂，主要包括应激性、发育、遗传、变异、运动、调节等。引证解释：1、犹命运。《二十年目睹之怪现状》第八十回：“生命注定的何必去寻。”2、活命。3、指有生命之物。特指动物。刘大白 《红色的新年》诗：“世间的生命，是谁养活的？”4、指生活。老舍 《二马》第三段十五：“完全积极，至少也叫国家抖抖精神，叫生命多几分乐趣。”近义词：性命意思：人和动物的生命。拼音：[ xìng mìng ]引证解释：1、中国 古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。2、生命。曹禺 《雷雨》第二幕：“ 蘩漪 ：自从我把我的性命、名誉，交给你，我什么都不顾了。”示例：日历的每一篇都记录着性命的开端或停止；时光的每一秒都在咀嚼着胜利或失败。
1、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 ――俄国列夫・托尔斯回泰2、人生不是一答种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ――俄国列夫・托尔斯泰3、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 ――俄罗斯契诃夫4、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ――德国歌德5、人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 ――古罗马塞涅卡6、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 ――法国罗丹7、倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 ――法国维尼8、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ――古希腊亚里士多德9、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ――德国歌德10、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 ――英国爱因斯坦
沈从文我好像为什么e68a8462616964757a686964616f31333431346364事情很悲哀，我想起“生命”。每个活人都像是有一个生命，生命是什么，许多人是不曾想起的，就是“生活”也不常想起。我说的是离开自己的生活来检视自己生活这样的事情，活人中就很少那么做，因为这么做不是一个哲人，便是一个傻子了。“哲人”不是生物中的人的本性，与生物本性那点儿兽性离得太远了，数目稀少正见出自然的巧妙与庄严。因为自然需要的是人不离动物，方能传种。虽有苦乐，多由生活小小得失而来，也可望从小小得失得到补偿与调整。一个人若尽向抽象追究，结果纵不至于违反自然，亦不可免疏忽自然，观念将痛苦自己，混乱社会。因为追究生命意义时，即不可免与一切习惯秩序冲突。在同样情形下，这个人脑与手能相互为用，或可成为一思想家或艺术家；脑与行为能相互为用，或可成为一革命者。若不能相互为用，引起分裂现象，末了这个人就变成疯子。其实哲人或疯子，在违反生物原则，否认自然秩序上，将脑子向抽象思索，意义完全相同。我正在发疯。为抽象而发疯。我看到一些符号，一片形，一把线，一种无声的音乐，无文字的诗歌。我看到生命一种最完整的形式，这一切都在抽象中好好存在，在事实前反而消灭。有什么人能用绿竹作弓矢，射入云空，永不落下?我之想象，犹如长箭，向云空射去，去即不返。长箭所注，在碧蓝而明静之广大虚空。明智者若善用其明智，即可从此云空中，读示一小文，文中有微叹与沉默，色与香，爱和怨。无著者姓名、无年月、无故事、无……然而内容极柔美。虚空静寂，读者灵魂中如有音乐。虚空明蓝，读者灵魂上却光明净洁。大门前石板路有一个斜坡，坡上有绿树成行，长干弱枝，翠叶积叠，如翠、如羽葆、如旗帜。常有山灵，秀腰白齿，往来其间。遇之者即喑哑。爱能使人喑哑――一种语言歌呼之死亡。“爱与死为邻”。然抽象的爱，亦可使人超生。爱国也需要生命，生命力充溢者方能爱国。至如阉寺性的人，实无所爱，对国家，貌作热诚；对事，马马虎虎；对人，毫无情感；对理想，异常吓怕；也娶妻生子，治学问教书，做官开会，然而精神状态上始终是个阉人。与阉人说此，当然无从了解。夜梦极可怪。见一淡绿百合花，茎弱而花柔，花身略有斑点青渍，倚立门边微微动摇。在不可知地方好像有极熟悉的声音在招呼：“你看看好，应当有一粒星子在花中。仔细看看。”于是伸手触之。花微抖，如有所怯。亦复微笑，如有所恃。因轻轻摇触那个花柄、花蒂、花瓣，近花处几片叶子全落了。如闻叹息，低而分明。……雷雨刚过。醒来后闻远处有狗吠，吠声如豹。半迷糊中卧床上默想，觉得惆怅之至。因百合花在门边动摇，被触时微抖或微笑，事实上均不可能！起身时因将经过记下，用半浮雕手法，如玉工处理一片玉石，琢刻割磨。完成时犹如一壁炉上小装饰。情美如瓷器，素朴如竹器。一般人喜用教育身份来测量一个人道德程度。尤其是有关乎性的道德。事实上这方面的事情，正复难言。有些人我们应当嘲笑的，社会却常常给以尊敬，如阉寺。有些人我们应当赞美的，社会却认为罪恶，如诚实。多数人所表现的观念，照例是与真理相反的。多数人都乐于在一种虚伪中保持安全或自足心境。因此我焚了那个稿件。我并不畏惧社会，我厌恶社会，厌恶伪君子，不想将这个完美诗篇，被伪君子眼目所污渎。百合花极静。在意象中尤静。山谷中应当有白中微带浅蓝色的百合花，弱颈长蒂，无语如语，香清而淡，躯干秀拔。花粉作黄色，小叶如翠。法朗士曾写一《红百合》故事，述爱欲在生命中所占地位，所有形式，以及其细微变化。我想写一《绿百合》，用形式表现意象。生命感悟“有些人我们应该嘲笑的，社会却常常给以尊敬；有些人我们应该赞美的，社会却认为是罪恶。”真理未必掌握在多数人手中，所以我们的生命中，才有那么多诱惑的考验、道德的试验和关于意义不断的思与念。生命是造物主给所有人的一个谜题，却偏偏没有留下谜底。所以世人对其价值评定标准和衡量，才会一直纷争不休。解谜的事情，交给那些哲人，然而我们的思量，也并非就此休止。好好生活，做好自己，尽量在万千考验和诱惑中坚持自己正确的方向。我们最终要实现的，只有三个字――那就是，不虚度。生命的滋味［中国台湾］席慕蓉一电话里，T告诉我，他为了一件忍无可忍的事，终于发脾气骂了人。我问他：“发了脾气以后，会后悔吗?”他说：“我要学着不后悔。就好像在摔了一个茶杯之后又百般设法要再粘起来的那种后悔，我不要。”我静静聆听着朋友低沉的声音，心里忽然有种怅惘的感觉。我们在少年时原来都有着单纯与宽厚的灵魂啊!为什么，为什么一定要在成长的过程中让它逐渐变得复杂与锐利，在种种牵绊里不断伤害着自己和别人，还要学着不去后悔，这一切，都是为了什么呢?那一整天，我耳边总会响起瓷杯在坚硬的地面上破裂的声音，那一片一片曾经怎样光润如玉的碎瓷在刹那间迸飞得满地。我也能学会不去后悔吗?二如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。如果我能够对一个人说“我爱你”，则我必能够说“在你之中我爱一切人，通过你，我爱世界，在你的生命中我也爱我自己”。――弗罗姆原来，爱一个人，并不仅仅只是强烈的感情而已，它还是“一项决心，一项判断，一项允诺”。那么，在那天夜里，走在乡间滨海的小路上，我忽然间有了想大声呼唤的那种欲望也是非常正常的了。我刚刚从海边走过来，心中仍然十分不舍把那样细白洁净的沙滩抛在身后。那天晚上，夜凉如水，宝蓝色的夜空里星月交辉，我赤足站在海边，能够感觉到浮面沙粒的温热、干爽和松散，也能够同时感觉到再下一层沙粒的湿润、清凉和坚实，浪潮在静夜里声音特别缓慢，特别轻柔。想一想，要多少年的时光才能装满这一片波涛起伏的海洋?要多少年的时光才能把山石冲蚀成细柔的沙粒并且将它们均匀地铺在我的脚下?要多少年的时光才能酝酿出这样一个清凉美丽的夜晚?要多少年的时光啊，这个世界才能够等候到我们的来临?若是在这样的时刻里还不肯、还不敢说出久藏在心里的秘密，若是在享有的时候还时时担忧它的无常，若是在爱与被爱的时候还时时计算着什么时候会不再爱与不再被爱，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不过是不断地在浪费它、在摧折它而已。那天晚上，我当然还是要离开，我当然还是要把海浪、沙岸，还有月光都抛在身后。可是，我心里却是感激着的，所以才禁不住想向整个世界呼唤起来：“谢谢啊!谢谢这一切的一切啊!”我想，在那宝蓝色深邃的星空之上，在那亿万光年的距离之外，必定有一种温柔和慈悲的力量听到了我的感谢，并且微微俯首向我怜爱地微笑起来了吧!在我大声呼唤着的那一刻，是不是也同时下了决心，作了判断，有了承诺了呢?如果我能够学会了去真正地爱我的生命，我必定也能够学会去真正地爱人和爱这个世界。三所以，请让我学着为自己的行为负责，请让我学着不去后悔；当然，也请让我学着不要重复自己的错误。请让我终于明白，每一条走过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由；请让我终于相信，每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。请让我生活在这一刻，让我去好好地享用我的今天。在这一切之外，请让我领略生命的卑微与尊贵。让我知道，整个人类的生命就犹如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在，却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。请让我，让我能从容地品尝这生命的滋味。生命感悟“爱一个人，不仅仅是强烈的感情，还是一项决心，一项判断，和一项许诺。”当爱的时候怀疑真伪，被爱的时候计算得失，那么，我们背负的，到底是享受爱，还是摧折爱？很少有人能“知足常乐”。尽管我们在努力追求这个境界。生命中每一条走过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由，我们唯有做到的，是“活在这一刻”。是的，活在这一刻，享用今天。生命的尊贵和卑微，思考的逻辑和感性，生命的滋味万千，这种品尝从未有过截止。何不学会从容，放开胸怀，好好享用和珍惜此时，此刻。
珍惜生命就要读《62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333431356136圣经》中国艾滋病只多不少祸在哪里?1984年美国健康研究所病毒学家罗伯特・加洛历史性的发现艾滋病病毒HIV，并确定是通过血液和性接触传播的。20世纪艾滋病为新病种，被喻为世纪绝症，现正迅速的在世界各地蔓延开来。得这病者，病状十分明显。2007年11月25日《钱江晚报》公开说：“不洁的性行为，是导致小李悲剧的罪魁祸首”。打开计算机“百度”查“ 艾滋病人”：“妍医生医学站作者：佚名”奉劝人们说：珍惜生命，请自重！看看，这些艾滋病人的图片吧！中医理论中，“脸带黄而眼白发兰，酒伤也”；麻衣相法，“印堂发黑祸临头”。而人类意念、意想的（如同操练气功一般）不知不觉就应在自身上。一旦在行为，恐怕记号已在身上了，不要以为暗处做的谁都看不见，等把记号做在明处时，就来不及了。《圣经》创世纪9章7节：你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。近年来，性学专家不断地研究，发现‘人’性爱是天然的镇静剂、镇痛剂，能够提高免疫系统的功能。那么为什么同样的性活动，又会产生不可救药的完全丧失了免疫功能（皮肤上刺出一个小针孔就始终流血无法自行愈合）的恶病呢?一夫一妻之外就是淫乱、就是罪，是《圣经》明确记着的。不要以为现今有钱人婚外恋、包二奶，算享福呢! 事实古人早已给后人作过警告；笔者就单拿汉字信息告诉你吧! 一人二女则是“爽”字，不难发现一人两边颈上是4个“杀”字的头，按麻衣相法用语：即凶多没吉。你若认真地去看一下，也是斜着的罗马人死刑犯用的4个十字架；就国内而论，刚好是冲军犯人戴在头颈的一个枷(锁)。古人说：“万恶淫为首”，冲军路上小心“爽”死。《圣经》罗马书1章26节：因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。2009年8月15日《参考消息》第6版文章说：美国匹兹堡大学医学专家发现， “心存恶念难长寿”。对周围人怀有恶念的女性往往比善良女性命短。……乐观男子比刻薄、悲观的男性活得更久。《圣经》约翰福音5章29节：行善的复活得生，作恶的复活定罪。神说：“要审判这个世界”，也说：“要赐给信靠他的人永生的生命”。这是必然的，因为世界是前进着的，到那时人们也必不再是肉细胞组成――而是永远不会败坏的身体，只是看你如何休练自己的一生了。
